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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 樹蜜早蜂亂 不離一室中
對他的話還不必商酌一下要素，會決不會有三個梵衲的來援？一旦有，那麼大約率他就僅數刻的韶光，也便是一年四季風障中一下試點到另外的航行時間！
不果通便只一種，亦然通之凌雲疆界，算得漏盡通，也做不漏盡通！其一，偏差老好人佛陀能沾手的，惟有菩提樹才能一商討竟！
雖則興許最後的目標是要逮東航回援，但怎的等的歷程，即便鑑定教皇眼界力量的巒！像她倆這麼樣的能工巧匠，就指當四顧無人回援，拼死拼活，才如此材幹發揚自我遍國力，而謬所以心秉賦寄，倒轉束手無策！
簡明的說，會神足通的頭陀，即僧徒華廈劍修，深得奔放明來暗往之妙，他倆和劍修比差的就只一柄劍，而以各族禪宗功術相替。指不定會失了劍的精淬，但卻有法力的無所不有，差的宗旨，也談不上誰好誰壞！
劍卒過河
因其少，故此珍貴！
和如此這般的兩個僧尼對戰，功績無用！因爲他們不修佳績！
和這樣的兩個沙門對戰，功無用！因爲他們不修貢獻！
只外心通還一代不行採用，亟待在作戰中離開，並且外心通也不是他的必修，這門術數不但加速度高，並且也挑人，對界限出將入相他的修女不濟，這亦然他輔修天眼通，修腳異心通的來由，限制太多！
就「通」之來歷、效能高低，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不本相，且必退轉故。
也不全是壞訊息，以要防微杜漸婁小乙貼近季點位季素不相識成處，故而實際上兩人都不敢走人此處太遠，對主教來說，長空華廈一度點，身爲一下遁移的事！
就外心通還時代能夠使喚，求在爭霸中戰爭，與此同時異心通也錯事他的輔修，這門三頭六臂非獨溶解度高，與此同時也挑人，對疆界顯達他的主教無濟於事，這亦然他輔修天眼通，培修異心通的青紅皁白，束縛太多！
這倒轉振奮了婁小乙的好勝之心！只要無空門這些奇意料之外怪的豎子，他的飛劍又怕過誰來？
雖說想必末尾的目的是要等到遠航回援，但哪等的歷程，即是認清大主教耳目才智的層巒疊嶂！像她倆然的宗匠，就指當無人阻援，鼎力，單如許材幹闡揚自己總計偉力，而魯魚亥豕因心有着寄，反倒拘禮！
關聯詞那時，務虛的兩丹田，弘光久已出局，是死是活也不領悟！直航今三號點位，拉來臨特需時間，讓她們兩個實事求是的和劍修扛上，是用冒錨固危機的，好不容易，這不過能克服弘光的劍修，氣力不需猜度！
但是容許末尾的主義是要迨歸航打援，但哪邊等的經過，即是判別修士見地技能的山巒！像她倆這麼樣的聖手，就指當無人打援，竭盡全力，惟有這麼才力表現本人闔工力，而誤蓋心秉賦寄，相反諸多忌憚！
然而現如今，求真務實的兩太陽穴，弘光一度出局，是死是活也不明瞭！續航方今三號點位，匡助來到需要光陰，讓她們兩個實的和劍修扛上，是消冒穩保險的，竟，這不過能征服弘光的劍修，民力不需疑心生暗鬼！
飛劍乍一消失，了因神通啓動，雖十數萬道劍光，但具有的劍跡盡只顧中，這對奇人的話幾不可能，劍河的數量和雄威，在神識覺得中殛斃的排它性，都讓人力不從心專一！但有天眼通在，這全總都魯魚亥豕題材！
婁小乙的劍氣進程一卷而入，人影再就是縱遁無跡，只一支援，他就耳聰目明了自身又衝撞了兩塊勇者，唯一的好音書是，訛謬三個！
因其少，因而瑋！
婁小乙的劍氣河一卷而入，人影同步縱遁無跡，只一扶持，他就陽了本人又打了兩塊鐵漢，唯一的好信息是，紕繆三個！
佈施僧會的則是另神通，神足通！
獨貳心通還一世未能使喚，需要在搏擊中赤膊上陣，與此同時異心通也謬他的輔修，這門法術不只硬度高，而也挑人，對境地大他的大主教無謂，這亦然他必修天眼通，小修異心通的因由，克太多！
一個那樣景象的教皇不論他的守護才具有多強，要想防住婁小乙如許的劍修也本全無或許，了因能成就，非獨是他的天眼之功，愈發化僧在內面替他引發了太多劍修的注意力！
千難萬難的在乎，這劍修就全心全意的往四號點位上闖，斐然就是想融過這名望後就躍出四時籬障長空，投降對壇以來，博取一枚季眼即便得計，也不內需全取四枚！
天下的人不復存在不想條件術數的，雖然不領路“神功“之自性，因此盲修瞎練，誤己誤人。
海內的人一無不想要求法術的，可不領悟“神功“之自性，故而盲修瞎練，誤己誤人。
兩名頭陀因此做了分科，了因天羅地網的理所當然了這個地址，不離上下！以其天眼的本事，也許準確鑑定婁小乙飛劍之勢，力，劍跡，勢，道境，變卦，結節，無一遺漏！
近人發矇神功，遂以變化爲術數，實大自誤。風雲變幻是把戲，有類於術。非享有憑藉決不能施也，法術則不然。
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大海撈針的在乎，這劍修就全身心的往四號點位上闖，強烈實屬想融過這個身價後就衝出四季障子上空，歸正對道來說，到手一枚季眼身爲交卷，也不要求全取四枚！
尋唐
化緣僧則是人影一縱，悠遠無蹤，他的臭皮囊和臨盆交叉空泛，命運攸關就一籌莫展真假辨明，這是委實的臨盆，是能一色慮，一碼事耍法力的是，雖不過一個，但卻比其餘教皇那種精確的幻像天象不服得多！
就「通」之自、效應分寸，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不分曉，且必退轉故。
偏偏外心通還秋得不到用，欲在鬥爭中兵戈相見，再就是貳心通也錯處他的主修，這門神通不單密度高，以也挑人，對垠上流他的修士杯水車薪，這亦然他研修天眼通，專修他心通的原委，界定太多！
唯獨貳心通還一世得不到動，求在戰中短兵相接，還要外心通也偏差他的必修，這門神通不光粒度高，同時也挑人，對意境獨尊他的主教無謂，這亦然他必修天眼通，鑄補他心通的因，限定太多！
爲啥條件神功?發源在於“貪得“，經過心氣來苦行，危害甚大！
雖說興許最終的企圖是要待到外航回援，但怎麼樣等的經過，即令一口咬定修士觀才幹的峰巒！像他們諸如此類的權威，就指當四顧無人回援，極力，獨自如此才具闡發小我部分氣力，而錯緣心具寄，反倒矜持！
惟有異心通還時不許動，求在鹿死誰手中觸，況且貳心通也紕繆他的輔修，這門法術不獨廣度高，而也挑人，對意境尊貴他的大主教於事無補，這也是他重修天眼通，搶修外心通的來因，侷限太多！
但是貳心通還時可以使喚，內需在戰天鬥地中酒食徵逐，況且貳心通也偏向他的主修，這門三頭六臂不止可信度高，而且也挑人，對境域有過之無不及他的主教無濟於事，這亦然他必修天眼通，培修貳心通的故，制約太多！
而本，務虛的兩人中，弘光都出局，是死是活也不明！護航方今三號點位，鼎力相助來臨求歲時，讓他倆兩個一是一的和劍修扛上，是需求冒必將危急的，終竟，這可能贏弘光的劍修，實力不需相信！
神足通別稱神境通，容許對眼通，實有順心通的人，全套都能予求予取，像鑽天入地，叱吒風雲，撒豆成兵，興妖作怪，天旋地轉，都鬼疑難，愈加是，盡如人意臨產過從，無可自忖！
也不全是壞信息，坐要抗禦婁小乙湊第四點位季面生成處，爲此實則兩人都不敢迴歸此間太遠，對大主教的話，時間華廈一期點，即令一個遁移的事！
佈施僧則是人影一縱，邈無蹤，他的肉體和臨產縱橫乾癟癟，基石就無計可施真僞辨，這是真實性的分櫱，是能亦然忖量，劃一闡揚法力的存，儘管如此單一期，但卻比旁主教某種片瓦無存的幻景天象不服得多！
我的樓上是總裁
人之三頭六臂，系屬本有，譬如說燈之有火，火本紅燦燦，火不發光者，非無光也，其咎在鼓動欠亨，爲四大皆空所蔽，有體不量才錄用耳。
婁小乙乍一走，二話沒說就倍感了他倆的獨具匠心！
四曰神功，全日眼、二天耳、三他心、四宿命、五神足。此雖名神功，然有說到底！
婁小乙乍一過往，應時就感覺了他倆的別出心載！
兩名出家人之所以做了分工，了因堅固的入情入理了這窩，不離旁邊！原因其天眼的才具，可能準兒推斷婁小乙飛劍之勢，力量，劍跡，勢，道境，蛻化，撮合，無一遺漏！
身懷術數之士，他也終究遇過無數，但禪宗三頭六臂在逼-格上是低人一等的，惟它獨尊道家的相近術數，比如說體修魂修的那幅雜種。
佈施僧則是人影兒一縱，天各一方無蹤，他的肉體和臨產交叉乾癟癟，嚴重性就愛莫能助真僞甄，這是真正的兼顧，是能一碼事思忖，翕然施佛法的有，但是單純一期，但卻比其餘修女那種毫釐不爽的鏡花水月假象要強得多！
吃勁的在，這劍修就專心一志的往四號點位上闖，無庸贅述就是想融過者官職後就跨境四序隱身草空間，降順對道的話，沾一枚季眼執意順利，也不供給全取四枚！
比擬起其餘兩個和尚，返航和弘光，她倆的底就細小相似；她倆走的是務實之路，以神通爲基，以禪宗根蒂術法爲攻防；民航弘光走的卻是務虛的路數，更側重於在道境優劣工夫，重的是該署空泛的，和佛義相喜結連理的黑之路。
初 唐
身懷三頭六臂之士，他也到底遇過袞袞，但空門神功在逼-格上是身價百倍的，大於道的彷彿術數，如體修魂修的這些畜生。
隕滅誰高誰低，誰修正宗；宗旨的闊別作罷，但在纏劍修一途上，佛默認的是求真務實一脈更專精些！坐在務實上，無論佛是道，誰又比得上一生只討論殺人的劍修？
一下如許態的教皇無論是他的防衛技能有多強，要想防住婁小乙這麼樣的劍修也主導全無諒必，了因能做出，豈但是他的天眼之功，越化僧在內面替他排斥了太多劍修的注意力！
化緣僧則是人影兒一縱，千山萬水無蹤，他的軀體和分娩交叉抽象，完完全全就沒門真僞識假，這是真個的臨盆，是能雷同默想，等同闡發福音的生存，雖然不過一度，但卻比旁教皇那種規範的真像險象要強得多！
普天之下的人從未不想要求三頭六臂的，但是不時有所聞“法術“之自性，因此盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的上陣中還想東想西的，乃是找死，兩僧心裡都很明明！
兩羣情意息息相通，領略當前太的道縱令雅俗抵禦，還能夠逞強，決不能因爲要拖到夜航來援截至在在堤防激進主從，這是武鬥的大忌！
世上的人從未有過不想務求三頭六臂的，關聯詞不明確“三頭六臂“之自性，因而盲修瞎練，誤己誤人。
兩名僧人於是做了分房，了因凝固的合理合法了夫地位，不離操縱！歸因於其天眼的才華，不能毫釐不爽判決婁小乙飛劍之勢，效果，劍跡，勢，道境，轉變，連合，無一漏！
世上的人尚無不想條件神通的，但是不顯露“神通“之自性，是以盲修瞎練，誤己誤人。
人之神通，系屬本有，比如燈之有火，火本明，火不發光者，非無光也，其咎在荊棘淤，爲七情六慾所蔽，有體不升引耳。
時人不明術數，遂以瞬息萬變爲法術，實大自誤。變幻是把戲，有類於術。非有了憑藉可以施也，神通則否則。
省略的說，洞曉神足通的頭陀，說是道人華廈劍修，深得縱橫馳騁來回之妙，他們和劍修對照差的就才一柄劍，而以各種佛教功術相替。恐怕會失了劍的精淬，但卻有福音的無邊，不一的宗旨，也談不上誰好誰壞！
繁難的在乎，這劍修就悉心的往四號點位上闖，醒目雖想融過斯場所後就躍出四時遮羞布時間，左右對道家來說，博取一枚季眼縱使得計，也不須要全取四枚！
時人天知道神功，遂以波譎雲詭爲神功，實大自誤。變化是戲法，有類於術。非兼有憑藉無從施也，神通則否則。
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婁小乙乍一觸發，旋即就痛感了他倆的獨闢蹊徑！
兩名僧尼用做了分房，了因死死的合理性了者位，不離牽線！所以其天眼的能力，可能準一口咬定婁小乙飛劍之勢，能力，劍跡，勢，道境，變化無常，咬合，無一落！